خويش را به سوى شما افكنده . شب بدر همه را خواب فراگرفت . خداوند در آن شب باران فرو فرستاد . اما مسلمانان از آن آسيبى نديدند ليكن قريش از بارش باران در آزار شدند ، حال آن كه ميان آنها فاصلهء اندكى بود . و اين همان فرمودهء خداى تعالى است كه : « إِذْ يُغَشِّيكُم النُّعاس أَمَنَةً مِنْه وَ يُنَزِّل عَلَيْكُم مِن السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُم بِه وَ يُذْهِب عَنْكُم رِجْزَ الشَّيْطان وَ لِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُم وَ يُثَبِّت بِه الْأَقْدام . . . » « 203 » رسول خدا ( ص ) عمار ياسر و عبد اللّه بن مسعود را روانه كرد . آن دو در اطراف اردوگاه قريش گشت زدند و سپس بازگشتند و به پيغمبر خبر دادند كه قريش بيمناك و وحشت‌زده‌اند . براى رسول خدا ( ص ) سايبانى از شاخ و برگ ساختند . سعد بن معاذ كه شمشير خود را حمايل كرده بود ، بر در سايبان ايستاد . پيامبر ( ص ) و ابو بكر وارد سايبان شدند . رسول خدا ( ص ) ياران خويش را به صف كرد . قريش نيز كه داشتند سپاهيان خود را به صف مىكردند ، پديدار شدند . حوضى را درست كرده و از سحر در آن آب پر كرده بودند . على بن ابى طالب ( ع ) بسيار از اين حوض آب پر كرده بود . ظرفها در آن افكنده شد . رسول خدا ( ص ) رايت خويش را كه عقاب ناميده مىشد به على بن ابى طالب داد و پرچم مهاجران را به مصعب بن عمير و پرچم خزرج را به حباب بن منذر و پرچم اوس را به سعد بن معاذ سپرد كه اين كار درست بود . در چاپ اول آمده بود كه آن حضرت رايت خويش را به مصعب بن عمير داد كه اين قول نادرست است . در سيرهء حلبيه از ابن عباس نقل شده است كه گفت : پيامبر ( ص ) روز بدر رايت خويش را به على كه بيست سال داشت ، داد . در سيرهء نبويه دحلان آمده است : پيغمبر ( ص ) در روز بدر پرچم سپيدى بست و آن را به مصعب بن عمير داد . پيشاپيش عمير ، دو رايت سياه ديگر بود . يكى از آنها كه عقاب نام داشت به دست على بن ابى طالب بود و ديگرى به دست سعد بن معاذ و بنا بر قول ديگر به دست حباب بن منذر . در همان جا همچنين به نقل از الامتاع آمده است كه پيامبر ( ص ) پرچمها را در روز بدر مهيا كرد . در آن روز سه پرچم بود ، يكى از آنها را مصعب بن عمير بر دست داشت . دو پرچم سياه ديگر نيز بود يكى با على بن ابى طالب و ديگر به دست يكى از مردان انصار بود . در غزوهء احد گفتيم كه رايت ، پرچم بزرگ‌تر و لواء كوچك‌تر از آن بود و اين كه برخى از لغويون گفته‌اند رايت و لواء يكى هستند سخنى ناصواب است . همچنين روايتى كه از ابن اسحاق و ابن سعد نقل شده مبنى بر آن كه رايتها در روز خيبر پديد آمدند ، با اين روايات مردود مىشود . از آن چه گذشت به دست مىآيد كه رايت ، كه پرچم بزرگ‌تر بوده ، در روز بدر به دست على بوده و مصعب بن عمير كه يكى از مهاجران است ، لواى مهاجران را به دست داشت . اين حال مهاجران است . اما

--> ( 203 ) انفال / 11 ؛ و چون شما را بدان خواب كه امانى از جانب وى ( خدا ) بود فرا گرفت و از آسمان آبى به شما نازل كرد كه با آن پاكتان كند و آلايش شيطانى از شما ببرد و دلهايتان محكم كند و قدمها را بدان استوار سازد .